Fondation de L'archange Saint Michel

À notre siège social de San Pelino Vecchio (AV), nous travaillons sur les projets suivants au départ:

1. AUTONOMIE SEMI:

La semi-autonomie est un service résidentiel qui s'adresse aux enfants âgés de 18 à 21 ans, issus de l'expérience communautaire, conformément à l'article 25 ou soumis à un régime de détention alternatif. Le service offre aux jeunes, avec des difficultés spécifiques liées à l'acquisition de l'autonomie personnelle, la possibilité de définir leurs besoins, de reconnaître et de valoriser leurs ressources, en commençant la construction d'un projet de vie concret, qui garantit l'épanouissement individuel dans la société. Il vise à promouvoir le processus de libération émotionnelle et relationnelle de la communauté, soutenir l'acquisition de responsabilité, développer des processus d'autonomie. Suivant ces orientations, les actions mises en œuvre visent à responsabiliser le jeune dans le processus de croissance personnelle, en lui offrant l'opportunité d'acquérir les outils nécessaires pour affronter des contextes relationnels et de travail en toute autonomie. Le projet est mis en réseau avec les services sociaux locaux et avec les bureaux de la justice pour mineurs, offrant au territoire une réponse valable à la lutte contre les problèmes des jeunes.

 

OBJECTIFS:

 

Autonomie du logement: l'objectif spécifique de cette mesure est de pouvoir prendre en charge au moins une partie des enfants quittant les structures d'accueil ou la tutelle des quelque 2800 enfants qui sont enquêtés annuellement dans le Latium comme «en dehors de la famille d'origine» et offrent le possibilité de s'inscrire dans une voie d'autonomie personnelle qui inclut tout d'abord l'autonomie en matière de logement. La difficulté de louer un logement est une expérience courante pour ceux qui n'ont pas un revenu stable, mais ceux qui sont aussi «hors de la famille» ont la complexité supplémentaire de ne pas pouvoir offrir les garanties nécessaires qui sont généralement soutenues par des figures parentales. Cette initiative vise à mettre à disposition des logements et qui peuvent ensuite utiliser les ressources comme contribution au démarrage ou pour garantir une période de location;

Autonomie de travail: l'objectif spécifique de cette mesure est de garantir l'insertion du sortant de soins dans un système en réseau en offrant un réel accompagnement à la définition de son propre projet d'autonomie qui, comme indiqué par les lignes directrices de l'accueil en résidence pour mineurs, apporte pour la participation active du néo-adulte, de l'organisme d'envoi (même lorsque l'étendue de la poursuite administrative n'est pas définie par le tribunal de la jeunesse), du service résidentiel, en garantissant flexibilité et collaboration pour `` l'identification des solutions, et de tous les sujets économiques disponibles dans la région;

Actions de soutien à l'autonomie relationnelle: cette mesure vise à soutenir le réseau d'amitié et d'insertion sociale dans des réseaux associatifs territoriaux dans lesquels les néo-adultes sortant du service résidentiel peuvent vivre des relations de partage, de proximité émotionnelle, de solidarité. L'objectif est de répondre à la demande des sortants de prise en charge d'être participants et protagonistes des choix qui les concernent et pas seulement des spectateurs passifs, valorisant leur expérience directe, pour des actions d'amélioration continue pouvant impliquer les enfants dans une voie de citoyenneté active. créer des moments d'agrégation et de comparaison mutuelle, qui peuvent générer des réflexions et des suggestions sur la manière dont les parcours d'accueil hétéro-familiaux peuvent être améliorés.

UTILITAIRES:

Adolescents entre 17 et 20 ans, italiens et non, issus d'une expérience bienvenue dans la maison familiale Provvidenza. Sur la base d'accords avec les services sociaux compétents, l'accueil d'enfants d'autres structures est envisagé. Nous accueillons un maximum de 6 enfants.

 

MÉTHODOLOGIE:

le service, bien que séparé à la fois administrativement et organisationnellement de la maison familiale Provvidenza, fait partie d'un projet et d'une direction uniques qui visent à aider le jeune dans le moment difficile d'entrer et d'assumer des tâches dans la société. L'entrée dans le service de semi-autonomie est décidée par l'équipe d'accueil et est liée à une expérience de travail parallèle à l'intérieur et à l'extérieur de la Communauté. La vie interne est régie par des horaires établis par la communauté tenant compte des engagements professionnels des individus. Il est dirigé par l'un des jeunes, nommé par l'équipe d'accueil à qui il répondra directement. Le séjour est établi par l'équipe d'accueil et peut durer au maximum deux ans. Le jeune qui veut y vivre sera tenu d'observer scrupuleusement les règles générales de vie déjà établies pour le foyer familial auquel il se sentira lié afin d'être un exemple pour les jeunes du foyer familial. Il est tenu d'assister à une réunion communautaire 

hebdomadaire avec révision aux heures et procédures à établir. Les visites d'étrangers doivent être convenues avec les responsables. Les jeunes du Service résident dans des locaux mis à disposition spécifiquement, ils s'engagent à les maintenir en bon état de conservation et d'efficacité, ils assurent de manière autonome la gestion de la maison elle-même. En cas d'actes graves de non-respect à la fois de l'esprit et des règles spécifiques de notre service, l'équipe d'accueil décrétera l'éloignement immédiat du jeune.

 

2.MAISONS DE REFUGE:

 

La pierre angulaire du travail dans la structure est la résilience comme possibilité de réorganiser positivement sa vie, de se reconstruire en se montrant réceptif aux opportunités que le chemin dans la structure peut favoriser.

La femme accueillie dans la structure est progressivement accompagnée dans un processus de prise de conscience de la nouvelle condition et d'accompagnement pour parvenir à sa propre émancipation. Les éducateurs présents dans la structure, après une première phase de connaissance et d'observation mutuelles, développent avec la femme, un projet socio-éducatif individualisé avec les objectifs micro et macro du séjour à la structure. L'objectif final et principal pour tous les clients est certainement la réinsertion dans la société en trouvant un emploi qui leur donne une autosuffisance économique ainsi qu'en identifiant un logement autonome.

Les éducateurs travaillent en réseau avec les services sociaux de résidence, le Centre anti-violence, les carabiniers et tous les organismes impliqués à divers titres dans l'accompagnement des femmes et, s'il y en a, de leurs enfants.

Un psychologue toujours présent au moment de l'entrée de la femme collabore avec la structure et est donc disponible pour accueillir et contenir la souffrance et la désorientation probable à l'issue de la procédure prévue pour la mise en protection; en fait, les femmes arrivent souvent à l'établissement après les heures passées au poste de police pour le rapport ou aux urgences pour les rapports nécessaires. Le psychologue est également présent lors du stage pour les besoins émergents et accompagne la prise de conscience de l'importance d'un accompagnement psychologique permanent au centre anti-violence ou dans les établissements publics et affiliés.

Accueillir une mère victime de violence, c'est aussi prendre soin de ses enfants avec une attention et une préoccupation particulières. Les enfants accueillis dans la structure sont souvent victimes de violences témoins et doivent reconstruire leur existence dans un environnement nouveau et inconnu, loin de leur père, famille et amis. Une nouvelle école, de nouvelles présences adultes, de nouvelles références.

Toute l'attention de l'équipe est donnée dans cette première phase pour permettre aux mineurs de se sentir à l'aise en écoutant et en observant les détails de leur comportement pour tenter de répondre à des besoins inexprimés. Les éducateurs collaborent avec le pédiatre pour approfondir également l'aspect de la santé et du bien-être et prennent des mesures si des informations complémentaires sont nécessaires. Le lien avec l'école est également de nature prioritaire pour permettre une intégration plus rapide. Ils veillent également à leur bien-être général, en essayant de garantir des possibilités de loisirs et la possibilité de passer du temps de manière insouciante et constructive, par exemple en organisant la participation à des activités sportives ou le soutien de thérapeutes / professionnels de la petite enfance.

L'équipe collabore également et prend des mesures pour garantir le droit de visite du parent séparé; si le décret du tribunal pour mineurs le prévoit, les éducateurs accompagnent ou garantissent l'espace protégé, une occasion de rencontrer le père ou tout autre membre de la famille. Ce moment délicat est un droit reconnu au père mais c'est aussi un droit des enfants qui, en présence d'un personnel qualifié capable de protéger le mineur, sont accompagnés dans l'interaction avec le parent.

Le personnel de l'établissement se charge d'accompagner le mineur sur le lieu de rencontre, en garantissant l'accompagnement nécessaire dans la phase précédente et initiale mais aussi à la fin de la réunion lorsque, après le congé, peuvent émerger des sentiments conflictuels difficiles à comprendre et contenir.

Le pédagogue qui collabore avec la structure garantit à l'équipe un espace pour repenser les dynamiques souvent complexes qui se créent dans la structure avec les enfants et entre les enfants et leurs mères, ainsi qu'un espace de partage des stratégies les plus appropriées à mettre en œuvre et expérimenté afin d’accroître le bien-être des mineurs et de leurs mères. Souvent, l'équipe soutient le parent sans le remplacer par des interventions qui pourraient miner la crédibilité de la mère mais, à ses côtés et en lui suggérant des alternatives, lui montrant la possibilité de découvrir ou redécouvrir des ressources parentales latentes.

La femme sera appelée à souscrire à son PSEI (projet socio-éducatif individualisé) précisément parce que 

les objectifs du parcours seront pensés dès le départ et partagés par l'hôte qui ne peut être que le protagoniste de son chemin d'émancipation. Chaque femme travaillera pour sa propre identité et pour son propre projet de vie soutenu par les éducateurs pour la valorisation des aspects individuels de la fragilité.

Un aspect commun à la plupart des femmes accueillies dans la structure est le manque d'indépendance économique et une solution de logement; c'est pourquoi les éducateurs aident la femme dans le difficile chemin de l'analyse et de l'approfondissement de sa propre condition au point de rédiger un curriculum vitae qui est aussi et souvent l'occasion de se repenser. Ceci est suivi d'un accompagnement ou simplement de l'encouragement et de l'encouragement à chercher un emploi et de toute démarche ultérieure d'activation des contrats de travail.

 

Les activités réalisées sont résumées comme suit:

Accueil - écoute accueil (femmes avec ou sans enfants) groupes de conseil sensibilisation-formation La non-séparation entre les espaces d'accueil, le domicile, et ceux des sentiers, le centre, justifie et promeut le projet et le travail politique des centres eux-mêmes . La possibilité de faire partie d'un projet politique soutient le travail des opérateurs, non limité à l'hospitalité et à la dynamique de l'hospitalité, mais porteur de nouvelles vues sur la réalité des femmes. La méthodologie est principalement basée sur la relation entre les femmes, pour la valorisation des ressources des femmes et le renforcement de leur identité; sur le crédit et la confiance; sur la construction de relations authentiques qui déclenchent le changement, en offrant des modèles relationnels positifs; sur le dépassement des approches techniques. La maison et le centre sont structurés avec une supervision 24 heures sur 24. Cette organisation permet de donner une réponse forte, notamment dans les premiers stades de l'accueil, au besoin d'accompagnement de la femme, également dans la relation avec ses enfants, et à la nécessité d'accompagner la motivation au changement, une motivation qui, surtout dans les premiers stades, peut être très fragile. La présence des opérateurs est donc constante: la garnison prévoit 3 équipes, deux de jour et une de nuit; cette organisation donne à l'opérateur la possibilité d'accompagner la femme dans les différentes phases de la journée, de pouvoir intervenir et partager des réflexions dans des situations ou des moments où se reproduisent certaines dynamiques liées à l'expérience violente précédente, ou lorsque des pensées et des émotions émergent , ne limitant donc l'échange qu'au moment de l'entretien. La possibilité de raconter sa propre histoire est un élément fondamental pour ouvrir un chemin pour échapper à la violence; avec les opérateurs, les femmes racontent leur histoire en lien avec les travailleuses, dans un climat de suspension de jugement, de capacité à accepter les ambivalences, l'absence de «prescriptions» et / ou de confinement de leurs propres préfigurations culturelles (comme. maternel).

 

RÈGLES DE CONDUITE:

Les clients de la Casa Rifugio sont tenus de respecter les règles de conduite spécifiées ci-dessous:

la femme hôte est tenue de respecter la confidentialité du Refuge House et des autres invités;
les visites de parents et / ou d'amis ne sont pas autorisées;
chaque femme est responsable de la garde et de la garde de ses enfants qui ne peuvent être confiés à autrui En cas d'absence pour travail ou pour toute autre raison, leur prise en charge doit être convenue avec le personnel de l'équipe;
Il est absolument interdit de reproduire et de remettre, même temporairement à des tiers, la clé du Refuge House, qui est donnée aux hôtes pour leur permettre une certaine autonomie de mouvement;
les sorties nocturnes et les éventuelles nuitées extérieures doivent être convenues à l'avance avec les opérateurs, le retour doit avoir lieu avant 00h00;
6. L'absence prolongée doit être communiquée et convenue avec les opérateurs
7. l'absence de plus de 24 heures doit être justifiée et convenue avec les opérateurs
8. la vie à l'intérieur du Refuge House (hygiène personnelle et infantile, entretien du mobilier, nettoyage des espaces individuels et communs, courses, préparation des repas,) est autogérée par les femmes qui, si elles en assument la responsabilité, pour elles-mêmes et pour leurs enfants
9.Le nettoyage des espaces communs doit être effectué à tour de rôle parmi les femmes invitées, selon le calendrier qui sera Le bris et / ou la détérioration des objets et de l'ameublement du Refuge House doivent être rapidement signalés aux exploitants pour permettre leur restauration. L'indemnisation des dommages causés est à la charge de la femme d'accueil;
10. les femmes invitées, malgré l'autonomie qui leur est reconnue, doivent se référer aux opérateurs de l'équipe qui gère le Refuge House pour les problèmes liés à la gestion de celui-ci et participer à des réunions de vérification périodiques;
11. chaque femme invitée est responsable du soin et de la garde des objets et / ou de l'argent Le directeur du Refuge House n'a aucune responsabilité à cet égard 

 l) la femme invitée, lorsqu'elle quitte le refuge, doit rendre les clés et rétablir les conditions du logement qu'elle a trouvé à son arrivée, en assurant le nettoyage et le rangement des locaux; les effets personnels restant au Refuge House, s'ils ne sont pas récupérés par l'intéressé dans un délai d'un mois à compter de la fin du séjour, 6 sont acquis dans le patrimoine du Refuge House, s'ils sont utilisables; sinon elles sont envoyées en décharge selon les procédures d'élimination des déchets) pour garantir à toutes les femmes une coexistence pacifique, chaque femme doit s'engager dans le respect mutuel et la solidarité; les épisodes d'intolérance, d'agression ou de violence peuvent constituer un motif de retrait de la structure, ainsi que la non-utilisation évidente pour la femme elle-même de rester dans le refuge. Le non-respect des règles visées aux lettres a), b), d) et g) ci-dessus entraîne un retrait immédiat du Foyer, qui sera rapidement communiqué au réseau de services et organismes concernés et / ou impliqués dans le projet d'accueil individuel.

SERVICES FOURNIS:

Le Refuge House accueille des femmes, victimes de violences ou gravement menacées d'en subir, avec ou sans enfants mineurs, qui ont besoin d'être accueillies et protégées, se trouvant dans une situation d'inconfort ou de danger telle que d'exiger un éloignement de leur domicile.
Le Refuge House est géré par une équipe de travailleurs qualifiés pour travailler avec les femmes victimes de violence. L'équipe est coordonnée par le chef du Refuge House, qui doit être titulaire d'un diplôme universitaire, avec une préférence en psychologie ou en service. L'équipe peut également comprendre des bénévoles spécialement formés à la relation avec les femmes victimes de violence.
La capacité maximale du Refuge House est de 4 femmes célibataires ou 2 femmes avec mineurs, jusqu'à un maximum de 3 Les femmes victimes de violences et leurs enfants mineurs accueillis au Refuge House bénéficient des prestations suivantes:
a) réception d'urgence / urgente;

b) assistance en cas d'insertions programmées / ordinaires;

c) l'hospitalité temporaire, y compris la nourriture et les produits de première nécessité, jusqu'à un maximum de 120 jours, sauf dispositions contraires et besoins documentés;

d) soutien et accompagnement dans la coexistence entre invités et dans la gestion de la vie au Refuge House (ménage, courses, préparation des repas);

e) soutien et accompagnement dans la gestion de son propre travail ou dans sa recherche;

f) soutien et accompagnement dans le parcours éducatif de l'enfant / des enfants et dans la scolarisation relative;

g) protection, protection et assistance, en assurant les connexions nécessaires avec les services compétents (magistrature, tribunaux, juges tutélaires, écoles, hôpitaux et services locaux de l'ULSS, autres);

h) accompagnement et éventuel soutien du revenu, à travers l'implication des services locaux et de la commune de résidence des femmes et de leurs enfants, dans la phase de sortie de la structure

4.La Casa Rifugio garantit la disponibilité de la nourriture et d'autres produits de première nécessité, en particulier pour gérer les abris d'urgence

5. Au cas où la femme accueillie au refuge ne pourrait pas subvenir directement à ses besoins d'achat, la fourniture de nourriture et d'autres produits de première nécessité se fait selon l'une des méthodes suivantes:

a) l'approvisionnement direct en denrées alimentaires de base, en vêtements, y compris ceux usagés, et en produits d'hygiène personnelle;

b) fourniture de sommes d'argent destinées à l'achat de nourriture, de vêtements, de produits d'hygiène personnelle et d'autres produits de première nécessité directement aux bénéficiaires accueillis à la Casa Rifugio;

c) fourniture de bons alimentaires prépayés;

d) de l'argent de poche pour les dépenses personnelles, en particulier en rapport avec les besoins de tout enfant accueilli avec la mère, en plus des services

6. La Municipalité prévoit le nettoyage extraordinaire de la Maison du Refuge et, plus particulièrement, le nettoyage des locaux à effectuer chaque fois qu'une femme quitte définitivement la structure et en tout cas au moins une fois par an. La municipalité assure également le lavage du linge chaque fois qu'une femme quitte définitivement le refuge

7. Le nettoyage ordinaire est à la charge des hôtes de la Casa Rifugio, qui doivent assurer le nettoyage quotidien des locaux et le lavage du linge.

8. Le chef du refuge et l'équipe accompagnent la femme dans la gestion des relations avec la famille et / ou le réseau. Les communications écrites et téléphoniques et les entretiens directs sont autorisés, sauf avis contraire des services d'envoi, tant qu'ils ne le font pas. entraver le déroulement quotidien des activités, en identifiant des plages horaires appropriées pour des entretiens directs et un espace protégé autre que celui de la Casa Rifugio.

 

3. CO-HOUSING EXTREME PAUVRETÉ:

 

Le phénomène de la marginalisation sévère En Italie, il existe de nombreuses expressions pour désigner les personnes à la maison 

moins et la condition du sans-abrisme: sans-abri, sans-abri, sans-abri, sans-abri, marginalisation grave des adultes, pauvreté extrême, privation matérielle, vulnérabilité, exclusion sociale, etc. Ce ne sont pas des synonymes ou des définitions réelles mais des expressions qui captent chacune différents aspects d'un phénomène social complexe, dynamique et multiforme qui ne se limite pas à la seule sphère des besoins primaires mais qui implique toute la sphère des besoins et des attentes de la personne, en particulier sous le profil relationnel, émotionnel et affectif. La définition italienne la plus courante pour désigner le terme anglo-saxon sans-abri ou le terme français plus récent sans chez-soi est le terme sans-abri. Ici, le terme logement est entendu comme un lieu stable, personnel, réservé et intime, dans lequel la personne peut exprimer librement son moi physique et existentiel dans des conditions de dignité et de sécurité. Il diffère de la définition de personne sans-abri, un terme couramment utilisé pour définir le même phénomène, car le terme «sans-abri» a une connotation bureaucratique-administrative spécifique et est utilisé pour désigner la condition d'une personne qui, ne pouvant pas déclarer un domicile habituel, n'a pas d'enregistrement au registre ou n'en a qu'un fictif. L'affaire, de par la loi (loi 1228/1954), est principalement appliquée à des catégories telles que les nomades, les vagabonds, les commerçants itinérants et les carrousels, qui partagent avec les personnes sans domicile fixe l'absence de résidence permanente et de domicile, mais dont elles ne font pas forcément l'expérience. la condition de privation qui caractérise les sans-abri. Ce qui caractérise les personnes sans domicile est une situation de privation de logement, plus ou moins grave selon la classification ETHOS, qui est un élément déterminant d'une situation plus large d'extrême pauvreté. Du point de vue des politiques et de l'intervention sociale, ce qui caractérise cette situation est la présence d'un besoin indélébile et urgent, c'est-à-dire de nature à compromettre, sinon satisfait, la survie de la personne selon des normes minimales de dignité.

Les systèmes d'intervention sociale contre le sans-abrisme sont constitués de dispositifs de services stables, orientés par une application rock-stratégique, pour l'atteinte d'un objectif précis. Dans ce contexte, on entend par services des unités organisationnelles spécifiques capables de fournir des types de services bien définis à un endroit spécifique, de manière continue ou répétée dans le temps, socialement reconnue et utilisable. Les services individuels qui peuvent constituer un dispositif d'intervention local contre une marginalisation sévère sont nombreux et peuvent avoir des conjugaisons fonctionnelles différentes. Dans le contexte de ces lignes directrices, il apparaît utile d'adopter les définitions de l'enquête Istat susmentionnée, du ministère du Travail et des Politiques sociales, de Caritas et de la f io.PSD, qui, sur la base d'une enquête nationale et internationale sur l'existant, a enregistré et codifié 32, distingué par son orientation fonctionnelle. Ils peuvent être définis comme suit: Services de soutien en réponse aux besoins primaires:

1. des structures de distribution alimentaire qui distribuent gratuitement une aide alimentaire sous forme de paquet de nourriture et non sous forme de repas à consommer sur place

2. distribution de vêtements - structures qui distribuent gratuitement des vêtements et des chaussures

3. distribution de médicaments - structures qui distribuent des médicaments gratuitement (avec ou sans ordonnance)

4. douches et hygiène personnelle - installations qui permettent l'utilisation gratuite des services de soins personnels et d'hygiène

5. cantines - installations qui distribuent des repas gratuits à consommer sur le lieu de livraison où l'accès est normalement soumis à des contraintes

6. unités de rue - unités mobiles qui mènent des activités de recherche et de contact avec les personnes qui ont besoin d'aide là où elles vivent (généralement dans la rue)

7. contributions économiques ponctuelles: il s'agit d'une forme de soutien monétaire de nature sporadique et fonctionnelle à des occasions spécifiques; 21 Services de réception de nuit

8. dortoirs d'urgence - installations de réception de nuit généralement installées à certaines périodes de l'année, presque toujours en raison des conditions météorologiques

9. dortoirs - installations gérées en continu tout au long de l'année qui ne prévoient que l'accueil des invités pendant la nuit

10. Communautés semi-résidentielles - des structures où l'hospitalité nocturne et les activités diurnes alternent harmonieusement

11. communautés résidentielles - structures dans lesquelles la possibilité de séjourner en permanence dans les locaux est garantie, même pendant les heures pendant la journée et où un soutien social et éducatif est également garanti

12. hébergement protégé - structures dans lesquelles l'accès extérieur est limité. Il y a souvent la présence de travailleurs sociaux, de façon continue ou occasionnelle;

13. structures d'hébergement-accueil autogérées dans lesquelles les personnes ont une grande autonomie dans la gestion de l'espace de vie (troisième réception)

les approches dites «logement» et «logement d'abord»; ceux-ci partent du concept de «chez-soi» comme droit et comme point de départ à partir duquel la personne sans domicile doit recommencer pour s'engager sur la voie de l'inclusion sociale. Le logement d'abord identifie tous ces services sur la base de deux principes fondamentaux: le relogement rapide (le logement d'abord comme droit humain fondamental) et la gestion de cas (prise en charge de la personne et accompagnement des services sociaux - soins de santé vers une voie d'intégration sociale et bien-être). Selon le logement d'abord, seul l'accès à un logement stable, sûr et confortable peut générer un bien-être généralisé et intrinsèque chez les personnes qui ont connu un inconfort sévère pendant une longue période (itinérance à long terme). Pour les sans-abri, la maison est le point d'accès, la première étape, la première intervention à partir de laquelle commencer à proposer des cours d'intégration sociale. Le bien-être issu d'un meilleur état de santé, l'assistance psychologique, sociale et sanitaire garantie par l'équipe à l'usager directement à domicile peuvent, comme l'ont montré les études, être des vecteurs de stabilité du logement. Le logement conduit fait référence aux services, toujours orientés vers l'intégration au logement, mais de moindre intensité, durée et destinés aux personnes non chroniques. L'objectif est de garantir le respect du droit au logement et un accès rapide à un logement. Pour ces personnes, plus encore que dans les programmes de logement d'abord, il est nécessaire de travailler à l'augmentation des revenus par la formation / réinsertion dans le monde du travail et à trouver des ressources formelles et informelles dans la région. L'objectif est de rendre la personne capable de s'installer dans le monde du travail à court terme et de trouver un logement de manière autonome

 

PRÉMISSE:
Ce n'est que ces dernières années que le cohabitat a suscité un certain intérêt en Italie. Les villes deviennent progressivement d'importants laboratoires à ciel ouvert pour expérimenter de nouvelles méthodes résidentielles: phénomènes tels que la transformation des familles, le vieillissement de la population, la précarité de l'emploi, la difficulté à trouver un logement adapté aux besoins d'une vie plus mobile, les réseaux sociaux poussent les individus à cohabiter (Boeri 2011). Le cohabitat est composé d'un groupe de résidents qui s'organisent en communautés dans le but de développer des environnements inclusifs et durables dans le but d'une meilleure qualité de vie (Institute for Creative Sustainability 2012). Habituellement, les bâtiments comprennent diverses unités de logement, avec des familles qui décident de donner vie, à travers un processus de planification participative, à des établissements dans lesquels coexistent des espaces privés et communs. S'il est vrai qu'en cohabitation, les espaces et les moments de la vie quotidienne sont partagés, les individus vivent dans des appartements privés: la cohabitation n'est pas imposée mais au contraire librement choisie.

C'est précisément dans une période de crise économique profonde telle que celle que nous traversons aujourd'hui que se redécouvre l'intérêt pour les modes de vie alternatifs grâce auxquels il est possible de partager des ressources, des activités, des modes de vie et dans lesquels (re) trouver des opportunités adéquates pour protection sociale. Par ailleurs, le cohabitat semble représenter un outil innovant d'autonomie gouvernementale face au déclin de l'espace public des villes européennes: ces dernières années la présence de citoyens, d'associations, parfois de collectivités locales s'est accrue, qui entendent expérimenter non seulement des projets de ce type mais aussi d'autoconstruction, de logements sociaux

Tous les hôtes sont impliqués, soutenus par des personnalités professionnelles non cohabitantes mais présentes régulièrement, dans la conduite et la gestion de la vie quotidienne. Dans le même temps, un planning personnalisé est activé pour chacun d'eux. Dans le but, tout d'abord par la recherche d'un emploi, de sortir progressivement et dans un délai maximum de deux ans d'une hospitalité temporaire et donc d'une autonomie totale.

L'initiative s'inscrit dans l'engagement pour des formes alternatives de prise en charge résidentielle, dans lesquelles la personne sans domicile, dans des conditions d'extrême vulnérabilité et de fragilité, est un sujet actif. Des formes qui favorisent donc la réalisation et le maintien de l'autonomie. Le modèle de référence est le modèle innovant du logement d'abord, ou «home first», pour lutter contre la grave marginalité sociale, basé sur l'inclusion des personnes sans domicile fixe dans des appartements individuels indépendants, afin de promouvoir un état de bien-être digne et des formes de social réintégration.

ils aident à combattre et à réduire la solitude, en particulier pour les personnes en situation de pauvreté
ils favorisent des relations basées sur le respect et la communication consciente, les relations de bon voisinage, le partage, l'entraide et la responsabilité sociale et les relations entre pairs et intergénérationnelles, la conciliation du travail avec les responsabilités familiales, l'inclusion sociale et la protection communautaire des plus vulnérables (enfants, personnes âgées, personnes handicapées)

favoriser la reprise de l'autonomie en matière de logement pour les femmes victimes de violences qui, suite à la démission des refuges, ne sont pas toujours en mesure de rentrer chez elles
améliorer la durabilité environnementale et économique, grâce à la création d'économies d'échelle, à la réduction des déchets, aux économies d'énergie, à la valorisation et à la réutilisation de biens publics et privés, à l'autoproduction de biens et de services
ils favorisent l'auto-organisation, la collaboration mutuelle, la citoyenneté active et la participation à la vie civique
promouvoir l'adoption de mesures pour améliorer l'habitabilité, la santé, la sécurité et l'accessibilité de la ville, également en réduisant les barrières architecturales et culturelles
ils promeuvent l'éthique des biens communs et génèrent un bien-être personnel et collectif généralisé.